LES TERRITORIALITES RELIGIEUSES DANS LES VILLES SENEGALAISES : UNE ETUDE EXPLORATOIRE SUR L’ISLAM ET LA PRODUCTION URBAINE

Date de Publication : Octobre 2016  | RGO N°005 Volume 01 | Page No. : 1-19

ISSN : 2424-7375

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RESUME : Etat laïc, le Sénégal est un pays où l’Islam est un fait majeur de société, une des transformations culturelles les plus visibles et les plus profondes qui accompagne l’urbanisation. La toponymie, la forme du bâti et l’ambiance quotidienne (style vestimentaire, mobilité, événements discursifs, etc.) renvoient au fait religieux dans les villes.
Cet article fait l’état des savoirs sur les liens entre la religion et la production de la ville, problématique encore peu explorée en Afrique. Cette revue de la littérature porte essentiellement sur les recherches dans les sciences humaines et sociales. Elle est complétée par une observation empirique sur les marqueurs spatiaux et socio-culturels dans les villes de Dakar, Kaolack et Thiès, au Sénégal.
Les résultats montrent qu’au-delà de sa prégnance, l’Islam se caractérise par une grande diversité de croyances, de cultes, de lieux de pratiques et de représentations. Au Sénégal, il participe à la production, à la structuration, à l’animation et à la gouvernance des espaces urbains. Néanmoins, si son effet a été analysé dans les villes religieuses et à Dakar, il reste un phénomène à explorer dans les villes secondaires laïques1 (Mbour, Saint-Louis, Tambacounda, etc.). Ces études ultérieures devraient prendre en compte les territoires, les fronts, les frontières et, les stratégies spatiales des acteurs.

Mots clés : Islam, construction urbaine, territorialités, état des connaissances, Sénégal.

ABSTRACT : Religious territorialities in the senegalese towns: an exploratory study on Islam and the urban production
As a secular State, Senegal is a country in which Islam is a major fact of society; it is one of the most obvious and deepest cultural transformations that go with urbanization. Toponymy, architecture, along with the daily liveliness (clothing, mobility, discourses, etc.) refer to the religious fact in cities.
This article addresses the current knowledge between religion and what the towns offer. This literary knowledge lies particularly in human and social sciences research. Empirical observation is added to spatial and socio-cultural markers in towns such as Dakar, Tambacounda and Thiès in Senegal.
Beyond its salient features, Islam in Senegal, according to the study, is characterized by a great diversity of beliefs, cults, practices and representations sites. So it plays a role in the production, the structuring, the liveliness and the governance of urban spaces. Even if researches have proved the effect of Islam in religious cities and in Dakar, it still remains a phenomenon to be explored in secondary secular towns like Mbour, Saint Louis, Tambacounda etc…The coming studies should consider territories, fronts, borders and the spatial strategies of actors.

Key Words : Islam, urban construction, territorialities, literary review, Senegal.